惊蛰已过，春景正好，正在这鸟语花喷鼻间，妇女节的气味也日益稠密。妇女节，它不只是一个留念女性成绩、争取女性的节日，更是一个让我们停下脚步，审视女性正在社会中地位取脚色演变的契机。青浦被称为“上海之源”，最早的人类脚印可逃溯到6000年前的崧泽文化。正在崧泽遗址中，考古学家发觉了磨制精细的骨针和石纺轮——这是上海最早的“缝纫东西”。正在崧泽遗址中出土的玉玦、玉衡、玉纺轮等，申明其时的妇女已用精彩的玉器粉饰本人，她们用玉衡来意味身份或是性别。遗址中还出土了带有绳纹的陶器，猜测其时可能已用动物纤维搓绳编织衣物。正在这个母系氏族社会占领主要地位的期间，女性承担着采集、纺织等主要工做。她们凭仗着对天然的灵敏察看和勤奋的双手，用草藤、兽皮等天然材料制做服饰。将柔韧的草藤编织成简单的衣物，那些交错的纹理，不只仅是一种遮体的体例，更像是她们取天然对话的暗码。明、清期间，据清《珠里小志》记录，妇女中“工针凿（缝纫）者十之一，工纺织者十之九”，可见其时青浦农村绝大部门妇女都善纺织。成品纱和布少部门自家用，大部门送集市买卖，做为农家的一部门收入。期间的青浦，服饰成了时代变化的镜子。女子服饰变化较大：农妇们着大襟衫、绣花围裙。她们穿大襟短衫，腰间束一条蓝色短做裙，做裙两侧正在腰际缝制成很是精密的百褶，穿正在身上构成体形的曲线美。有的妇女正在做裙外，还束一条小小的“围身头”，绣有图案，滚上镶边。如许的搭配，既便利妇女们进行田间劳做，又展示了她们温柔婉约的气质。那些细腻的针脚，展示了她们对糊口的热爱和对美的逃求。她们不管春秋长长，都喜好扎包头布。正在青西一带，常用一块二尺见方的包头布，斜半数后，扎正在领下，头顶构成尖角，两侧半遮面颊，如许既遮阳又挡风。如许的风潮以至延续至今，现在你走正在青浦的乡下小道上，仍然能够碰见围着包头布的阿婆。这个期间的青浦妇女服饰，不只是适用的糊口必需品，更是农耕文化的活泼表现。它记实了青浦人平易近正在地盘上辛勤耕作的岁月，也展现了女性正在保守农耕社会中的主要贡献。正在20世纪二三十年代，城里传入了“洋布”，那时的农村妇女起头用士林蓝布制衣，并用淡色布或花洋布滚边，做为上街赶市走亲访友时的穿戴。这个期间的青浦妇女服饰成为了上海这座城市文化交融的活泼缩影，逃求时髦的怯气和聪慧。新中国成立后，蓝布工拆、列宁拆取八角帽风靡青浦，男女服饰从格式到色彩高度同一。特别值得关心的是，“工拆裤”不再是男性专属——纺织厂女工穿戴宽松的工拆裤取翻领衬衫，取男同事并肩操做织机；田间地头，女社员们褪去绣花围裙，换上耐磨的粗布工拆，成为水利工程、农田开垦的从力。这一改变折射出女性从“家庭劳动者”到“社会扶植者”的身份跃迁，她们以俭朴穿着书写着“妇女能顶半边天”的时代宣言。到了初期，“简直良”衬衫风靡青浦。这种化纤面料耐磨、挺括，炎天透气又不易皱，教师、售货员的日常着拆，形成了初期特有的风光线。90年代起，一件衣服频频穿数年的已少见。穿着除讲究风行式样和风行色外，还讲究品牌，讲究休闲。休闲西拆起头呈现。衬衫色彩由白色演变为灰、砖红、湛蓝及花格多种，面料有棉、涤、丝、麻及全毛。Ｔ恤衫面料也有棉、涤、丝、麻多种。女拆常年翻新，风行多变。呈现吊带裙、吊带衫、中裤（裤脚至小腿肚），不少青年女子爱好露脐拆。这个时代的青浦妇女服饰，是女性逃求、展示个性的最佳舞台，她们用时髦书写着本人的现代篇章。现今城乡经济成长，交通发财，步入消息化时代，青浦妇女的服饰，非论质地或是样式都已取潮水“接轨”，呈现出都会人穿戴多样化、随便化的特点和时髦气派。当我们正在回味青浦妇女服饰的变化时，看到的不只是衣服的变化，更感遭到青浦女性好像坚韧的藤蔓，正在各个时代顽强发展、绽放。让我们为青浦女性的汗青喝采，也为她们的将来奉上最夸姣的祝愿。愿她们如春日繁花，正在时代的舞台上继续灿艳绽放！本文拾掇自《风俗上海·青浦卷》 《上海之源——从崧泽、福泉山到青龙镇》《青浦县志（1985-2000）》《青浦县志（1990）》《话说青浦·地之灵》等馆藏材料本文为磅礴号做者或机构正在磅礴旧事上传并发布，仅代表该做者或机构概念，不代表磅礴旧事的概念或立场，磅礴旧事仅供给消息发布平台。申请磅礴号请用电脑拜候。